durood

Different Du'as in Flash

Just like to share a Flash Presentation with Ramadan Du'as, Kalimas, Ayatul Kursi & many more with AUDIO.

Click any of these links to view the Flash Presentation:

www.4creativeweb.com/ramadan/ramadan.html
----------------------- or -----------------------
www.4creativeweb.com/ramadan/ramadanwith-audio.html (same presentation with Audio)

You can also download this Presentation as "exe" file from any of these links:

ramadan.exe (File size: 1.80MB)
http://www.zshare.net/download/ramadan-exe.html
----------------------- or -----------------------
ramadanwith-audio.exe (File size: 6.43MB, same presentation with Audio)
http://www.zshare.net/download/ramadanwith-audio-exe.html

May Allah reward whoever spreads this...

Best Regards
J.Syed Ali
www.4creativeweb.com
www.geocities.com/jsyedali99

Five Poisons of the Heart

1. Unnecessary Talking

Umar Ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, said: "A person who talks too much is a person who often makes mistakes, and someone who often makes mistakes, often has wrong actions. The Fire has a priority over such a frequent sinner."

2. Unrestrained Glances

It has been related that the Prophet once said words to the effect: "The glance is a poisoned arrow of shaytan. Whoever lowers his gaze for Allah, He will bestow upon him a refreshing sweetness which he will find in his heart on the day that he meets Him."

3. Too Much Food

Al-Miqdam ibn Ma'd Yakrib said: "I heard the Messenger of Allah say: "The son of Adam fills no vessel more displeasing to Allah than his stomach. A few morsels should be enough for him to preserve his strength. If he must fill it, then he should allow a third for his food, a third for his drink and leave a third empty for easy
breathing."

4. Keeping Bad Company

Allah's Apostle said , "The example of a good companion (who sits with you) in comparison with a bad one, is I like that of the musk seller and the blacksmith's bellows (or furnace); from the first you would either buy musk or enjoy its good smell while the bellows would either burn your clothes or your house, or you get a bad nasty smell thereof."

5. Excessive Sleeping

It is necessary for a person to have a sound sleep for good health and mind. But excessive sleeping causes an adverse impact on person. It has dire consequences on person’s RIZQ and BARAKAH. Therefore there is Hadith advising Duas asking refuge from lazy and dull heart and mind.

The Hidden Wisdom and Virtues of Sending Durood upon the Prophet ﷺ | درودِ پاک کی پوشیدہ حکمتیں اور فضائلِ مصطفیٰ ﷺ

پوشیدہ عِلْم

ایک مرتبہ صحابہ کرام عَلَيْهِمُ الرِّضْوان نے عرض کی: ”یا رَسُولَ الله صَلَّى الله تَعَالٰی عَلَيْهِ وَاٰلِهِ وَسَلَّم! آپ صَلَّى الله تَعَالٰی عَلَيْهِ وَاٰلِهِ وَسَلَّم کی کیا رائے ہے اس فرمانِ باری عَزَّوَجَلَّ کے بارے میں

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ

نبی اکرم صَلَّى الله تَعَالٰی عَلَيْهِ وَاٰلِهِ وَسَلَّم نے فرمایا:

إِنَّ هَذَا لَمِنَ الْمَكْتُومِ، لَوْلَا أَنَّكُمْ سَأَلْتُمُونِي عَنْهُ مَا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ

یعنی بے شک یہ پوشیدہ عِلْم سے متعلق بات ہے اگر تم لوگ مجھ سے اس بارے میں سُوال نہ کرتے تو میں تمہیں کچھ نہ بتاتا۔

إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ وَكَّلَ بِي مَلَكَيْنِ لَا أُذْكَرُ عِنْدَ عَبْدٍ مُسْلِمٍ فَيُصَلِّيَ عَلَيَّ إِلَّا

بے شک اللہ عَزَّوَجَلَّ نے میرے لیے دو فرشتے مُقَرَّر فرما دیئے ہیں، جس مُسلمان کے سامنے میرا ذِکر کیا جائے اور وہ مجھ پر دُرُود بھیجے،

قَالَ ذَانَاكَ الْمَلَكَانِ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ وَقَالَ اللَّهُ وَمَلَائِكَتَهُ جَوَاباً لِذَيْنِكَ الْمَلَكَيْنِ: اٰمِين

تو وہ دونوں فرشتے کہتے ہیں: ”اللہ عَزَّوَجَلَّ تیری مَغْفِرت فرمائے“ اور اللہ عَزَّوَجَلَّ اور اس کے فرشتے ان کے جواب میں آمین کہتے ہیں۔

(كنز العمال، كتاب الاذكار، الباب السابع في القرآن وفضائله، ۱/ ۱۷، الجزء الثاني، حديث: ۳۰۲۳)

حضرت سَيِّدُ نا جلالُ الدِّين سُيوطی شافعی عَلَيْهِ رَحْمَةُ اللَّهِ الْقَوی ”تفسير دُرِّ منثور‘‘ میں ابنِ نَجَّار اور ابنِ مَرْدُویَه کے حوالے سے بیان کرده روایت میں مزید اضافہ نقل فرماتے ہیں:

وَلاَ أُذْكَرَ عِنْدَ عَبْدٍ مُسْلِمٍ فَلاَ يُصَلِّيَ عَلَيْ إِلَّا

اور جس مسلمان کے سامنے میرا ذِکر کیا جائے اور وہ مجھ پر دُرُود نہ بھیجے

قَالَ ذَلِكَ الْمَلَكَانِ: لَا غَفَرَ اللَّهُ لَكَ، وَقَالَ اللَّهُ وَمَلَائِكَتَهُ لِذَيْنِكَ الْمَلَكَيْنِ: آمِين

تو وہ دونوں فرشتے کہتے ہیں: اللہ عَزَّوَجَلَّ تیری مَغْفِرت نہ فرمائے اور اللہ عَزَّوَجَلَّ اور اس کے فرشتے ان کے جواب میں ”آمین‘‘ فرماتے ہیں۔

(درمنثور، پ ۲۲، الاحزاب، تحت الآية ۵۷، ۴/ ۶۵۳)

مُفَسِّرِ شہیر حكيمُ الأُمَّت حضرت مُفتى احمديار خان عَلَيْهِ رَحْمَةُ الحَنَّان کا ارشاد

’’مذكوره آيت كريمہ (يعنی آيتِ دُرُود) سرکارِ مدينه صَلَّى الله تَعَالٰی عَلَيْهِ وَاٰلِهِ وَسَلَّم كى صَرِیح نعت ہے۔ اس میں ایمان والوں کو پیارے مصطفٰے صَلَّى الله تَعَالٰی عَلَيْهِ وَاٰلِهِ وَسَلَّم پر دُرُودوسلام بھیجنے کا حکم دیا گیا ہے۔ لُطف کی بات یہ ہے کہ اللہ عَزَّوَجَلَّ نے قرآن کریم میں کافی احکام صادر فرمائے مثلاً نماز، روزہ، حج، وغیرہ وغیرہ مگر کسی جگہ یہ ارشاد نہیں فرمایا کہ یہ کام ہم بھی کرتے ہیں، ہمارے فرشتے بھی کرتے ہیں اور ایمان والو! تم بھی کیا کرو، صرف دُرُود شریف کیلئے ہی ایسا فرمایا گیا ہے۔ اس کی وجہ بالکل ظاہر ہے، کیونکہ کوئی کام بھی ایسا نہیں جو خود عَزَّوَجَلَّ کا بھی ہو اور بندے کا بھی۔ یقیناً اللہ تَبَارَکَ وَتَعَالٰی کے کام ہم نہیں کرسکتے اور ہمارے کاموں سے اللہ عَزَّوَجَلَّ بُلند و بالا ہے۔“

اگر کوئی کام ایسا ہے جو اللہ عَزَّوَجَلَّ کا بھی ہو، ملائکہ بھی کرتے ہوں اور مسلمانوں کو بھی اُس کا حُکم دیا گیا ہو تو وہ صرف اور صرف آقاۓ دو جہاں صَلَّى الله تَعَالٰی عَلَيْهِ وَاٰلِهِ وَسَلَّم پر دُرُود بھیجنا ہے۔ جس طرح ہلالِ عید پر سب کی نظریں جمع ہو جاتی ہیں اسی طرح مَدینہ کے چاند پر ساری مَخلوق کی اور خُود خالق کی بھی نظر ہے۔

(شانِ حبیب الرّحمن، ص ۱۸۳ ملخصاً)

برادرِ اعلیٰ حضرت، حضرت مُولانا حسن رضا خان عَلَيْهِ رَحْمَةُ الرَّحْمَن کے نعتیہ اشعار

اپنے نعتیہ ديوان ”ذوقِ نعت“ میں کیا خُوب ارشاد فرماتے ہیں:

جِنکے ہاتھوں کے بنائے ہوئے ہیں حُسن و جَمال

اے حَسیں! تیری اَدا اُس کو پسند آئی ہے

(ذوق نعت، ص ۵۷)

ایسا تجھے خالق نے طَرْح دار بنایا

يُوسُف کو تیرا طالبِ دِیدار بنایا

(ذوق نعت، ص ۴۲)

صَلُّوا عَلَى الْحَبِيب! صَلَّى اللهُ تَعَالٰی عَلَى مُحَمَّد

میٹھے میٹھے اسلامی بھائیو! مذکورہ آیتِ کریمہ میں اللہ عَزَّوَجَلَّ اور فرشتوں کے دُرُود بھیجنے کا ذکر کرنے کے ساتھ ساتھ ہمیں بھی دُرُودوسلام بھیجنے کا حکم دیا گیا۔ یہ بات ذہن نشین رہے کہ اگرچہ ایک ہی لفظ کی نسبت اللہ تعالیٰ، فرشتوں اور مؤمنین کی طرف کی گئی ہے لیکن منسوب الیہ کے اعتبار سے اس کا معنیٰ مختلف ہے۔ چنانچہ امام بغوی عَلَيْهِ رَحْمَةُ اللَّهِ القوی فرماتے ہیں: ”اللہ (عَزَّوَجَلَّ) کا دُرُود ہے رَحمت نازل فرمانا، جبکہ فرشتوں کا اور ہمارا دُرُود دعائے رَحمت کرنا ہے۔“

(شرح السنة للامام بغوى، كتاب الصلاة، باب الصلاة على النبی، ۲/ ۳۸۰)

اللہ عَزَّوَجَلَّ نے مذکورہ آیتِ مبارکہ میں یہ خبر دی ہے کہ ہم ہر آن اور ہر گھڑی اپنے پیارے محبوب صَلَّى الله تَعَالٰی عَلَيْهِ وَاٰلِهِ وَسَلَّم پر رَحمتوں کی بارش برساتے ہیں۔ یہاں ایک سُوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ جب اللہ عَزَّوَجَلَّ خو د ہی رَحمتیں نازل فرما رہا ہے تو ہمیں دُرُود شریف پڑھنے یعنی رَحمت کے لیے دُعا مانگنے کا کیوں حکم دیا جا رہا ہے، کیونکہ مانگی وہ چیز جاتی ہے جو پہلے سے حاصل نہ ہو، تو جب پہلے ہی سے رَحمتیں اتر رہی ہیں، پھر مانگنے کا حکم کیوں دیا؟

اِس کا جَواب یہ ہے کہ کوئی سُوالی کسی دروازے پر مانگنے جاتا ہے تو گھر والے کے مال واولاد کے حق میں دُعائیں مانگتا ہوا جاتا ہے، سُنّی کے بچے زندہ رہیں، مال سلامت رہے، گھر آباد رہے وغیرہ وغیرہ۔ جب یہ دُعائیں مالِكِ مکان سنتا ہے تو سمجھ جاتا ہے کہ یہ بڑا مہذّب سُوالی ہے، بھیک مانگنا چاہتا ہے مگر ہمارے بچوں کی خیر مانگ رہا ہے، خُوش ہو کر کچھ نہ کچھ جھولی میں ڈال دیتا ہے۔ یہاں حُکم دیا گیا: اے ایمان والو! جب تُم ہمارے یہاں کچھ مانگنے آؤ تو ہم تو اولاد سے پاک ہیں، مگر ہمارا ایک پیارا حبیب ہے، محمد مصطفٰے صَلَّى الله تَعَالٰی عَلَيْهِ وَاٰلِهِ وَسَلَّم اٌس حبیب صَلَّى الله تَعَالٰی عَلَيْهِ وَاٰلِهِ وَسَلَّم کی، اٌس کے اَهلِ بیت (عَلَيْهِمُ الرِّضْوان) کی اور اٌس کے اَصْحاب کی خیر مانگتے ہوۓ، اُن کو دُعا ئیں دیتے ہوۓ آؤ تو جن رَحمتوں کی اُن پر بارش ہو رہی ہے اُس کا تم پر بھی چھینٹا ڈال دیا جاۓ گا۔

(شان حبیب الرحمن، ص ۱۸۲ ملخصاً)

میٹھے میٹھے اسلامی بھائیو! ان چھینٹوں میں سے ایک چھینٹا یہ ہے کہ رِوایت میں آتا ہے:

مَنْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَمَلَائِكَتُهُ سَبْعِينَ صَلَاةً

یعنی جس نے نبی کریم، رَءُوفٌ رَّحیم عَلَيْهِ اَلفْضْلُ وَالسَّلِیم پر ایک بار دُرُود پاک پڑھا اللہ عَزَّوَجَلَّ اور اس کے فرشتے اس پر سَتّر رَحمتیں نازل فرماتے ہیں۔

(مسند احمد، مسند عبدالله بن عمرو بن العاص، ۲/ ۲۱۴، حديث: ۶۷۲۶)

دُرُود شریف پڑھنا دَر اصل اپنے پرُوَرْدِگار عَزَّوَجَلَّ کی بارگاہ سے مانگنے کی ایک اَعلیٰ ترکیب ہے۔

امامِ اَہلِ سُنّت، امام احمد رضا خان عَلَيْهِ رَحْمَةُ الرَّحْمَن کا کلام

میرے آقا اعلیٰ حضرت، امامِ اَہلِ سُنّت، مُجَدِّدِ دِين وملّت، امام احمد رضا خان عَلَيْهِ رَحْمَةُ الرَّحْمَن اپنے مشہورِ زمانہ نعتیہ دیوان ”حدائقِ بخشش شریف“ میں بارگاہِ رسالت میں عرض کرتے ہیں:

وہی رَبّ ہے جس نے تجھ کو ہمہ تن کرم بنایا

ہمیں بھیک مانگنے کو ترا آستاں بتایا

(حدائق بخشش، ص ۳۶۳)

مُفَسِّرِ شہیر حكيمُ الأُمَّت حضرت مُفتى احمديار خان عَلَيْهِ رَحْمَةُ الحَنَّان مزید ارشاد فرماتے ہیں: ”اِس آيتِ مُقَدَّسہ میں مُسلمانوں کو خبردار فرما دیا گیا کہ اے دُرُودوسلام پڑھنے والو! ہرگز ہرگز یہ گمان بھی نہ کرنا کہ ہمارے محبوب صَلَّى الله تَعَالٰی عَلَيْهِ وَاٰلِهِ وَسَلَّم پر ہماری رَحمتیں تمہارے مانگنے پر مَوقُوف ہیں اور ہمارے محبوب صَلَّى الله تَعَالٰی عَلَيْهِ وَاٰلِهِ وَسَلَّم تمہارے دُرُودوسلام کے مُحتاج ہیں۔ تم دُرُود پڑھو یا نہ پڑھو، ان پر ہماری رَحمتیں برابر برستی ہی رہتی ہیں۔ تمہاری پیدائش اور تمہارا دُرُودوسلام پڑھنا تو اب ہوا۔ پیارے حبیب صَلَّى الله تَعَالٰی عَلَيْهِ وَاٰلِهِ وَسَلَّم پر رَحمتوں کی برسات تو جب سے ہے جب کہ ”جب“ اور ”کب“ بھی نہ بنا تھا۔ ”جہاں“، ”وہاں“، ”کہاں“ سے بھی پہلے ان پر رَحمتیں ہی رَحمتیں ہیں۔ تم سے دُرُودوسلام پڑھنوانا یعنی پیارے محبوب صَلَّى الله تَعَالٰی عَلَيْهِ وَاٰلِهِ وَسَلَّم کے لیے دُعائے رَحمت منگوانا تمہارے اپنے ہی فائدے کے لیے ہے تم دُرُودوسلام پڑھو گے تو اس میں تمہیں کثیراَجر وثواب ملے گا۔“

(شان حبیب الرحمن، ص ۱۸۲ ملخصاً)

صَلُّوا عَلَى الْحَبِيب! صَلَّى اللهُ تَعَالٰی عَلَى مُحَمَّد

Islam and Relations

In the Name of Allah, Most Gracious, Most Merciful.

Cutting off Relations with Relatives is a Major Sin

(Friday speech delivered by Imam Mohamed Baianonie at the Islamic Center of Raleigh, NC on November 28, 1997)

Last Friday we learned about a number of major sins that we should avoid, and if we already fell in one or more of these major sins, we should repent with sincerity now and ask Allah (S.W.T.), the all-forgiving, all-merciful for forgiveness.

Today, I will talk about one of the major sins which is spread widely among Muslims today and which has lasted so very long till it became one of the habits which people do not realize and object it; that is cutting of the relations with relatives. This is a major sin with the consensus of all scholars because its prohibition and its warning are very emphatic, that is barring from entering Paradise on the Day of Judgment. This is clear from the hadith of the prophet (S.A.W.), which is reported by Imams Bukhari and Muslim, "One will not enter paradise if he/she cuts off relations with relatives."

Which relatives whom it is not allowed to cut off relations with?

They are the relatives whom you have the kith and kin relations with, whether they are the immediate relatives like the parents, brothers, sisters, uncles from the mother and the father sides, or the non-immediate relatives like cousins. This applies to both a Muslim or non-Muslim relative.

How is cutting off relations with them prohibited?

Cutting off relations with relatives is of various degrees of severity; the worst kind is to cut off relations with them completely (not even greetings or a single word with them). And a less severe degree is when you have less complete relations with them, the kind of relations where greetings are exchanged but there are no mutual visits on the appropriate occasions like Eid, weddings, and no support like financial support and no mutual help to stay well guided. All this is haram (prohibited), but some are worse than others.

What is mentioned in this subject?

Allah (S.W.T.) says in Surah Mohammed, (Verse 22 & 23), what can be translated as, "Would you then, if you were given the authority,

Do mischief in the land, and cut off your ties of kinship." Imam Ibn Katheer says, in his explanations of these two verses, "these verses mean that you go back to the period of ignorance (period before Islam); you spread mischief and transgress on earth, and cut relations off with relatives.... This is an emphatic, general prohibition from transgressing on earth and a special, emphatic prohibition from cuttings off relations with relatives.

Imams Bukhari and Muslim reported that the prophet (S.A.W.) said: "Allah created His creation, and when He finished it, the womb got up and caught hold of Allah whereupon Allah said, "What is the matter?" On that, it said, "I seek refuge with you from Al-Qati’ah (those who cut the ties of kith and kin)." On that Allah said, "Will you accept (be satisfied) if I bestow My Favors on him who keeps your ties, and withld My Favors from him who cuts your ties?" On that it said, "Yes, O my Lord!" Then Allah said, "That is for you." Then the Prophet Muhammad (S.A.W.), said recite if you wish "(The two verses 21 and 23 in surat Muhammad)"

In a Qudsi hadith reported by Imams Ahmad, Abu Dawud and At-Tirmithi, "Allah, the exalted, says: I am the Most Merciful, I created Ar-rahim and I cut out a name for it from my name, so whoever keeps good ties with it, I will keep good ties with him, and whoever cuts it off, I will cut him and finish him off."

The prophet (S.A.W.) also said reported by Imams Ahmad, Abu Dawud, At-Tirmithi, and Ibn Majah, "There is no sin that Allah (S.W.T.) more readily inflicts the punishment for in this life, in addition to what Allah (S.W.T.) keeps as punishment for the sinner in the Hereafter, than the sin of transgression and cutting off relations with relatives."

What do you do if you have relatives with whom you keep good relations, but they cut off all relations with you? Would you cut them of?

No, listen to the hadith of the prophet (S.A.W.) that was reported by Imams Ahmad and (Muslim in similar words.) when a man came to him and said, O messenger of Allah, I have relatives with whom I keep good relations, but they cut off relations with me, I forgive them, but they

oppress me, I do good to them, but they treat me badly, should I get even with them (treat them as bad as they treat me)? The prophet replied: "No, If you do so all the relations will be cut off this way. On the contrary, be generous and keep in touch with them, you will always have support from Allah as long as you stay this way."

Allah (S.W.T.) commands us to have good relations with our relatives, so He said in surat Ar-Ra’d, (Verse 21), what can be translated as, "Those who join that which Allah has commanded to be joined (i.e. they are good to their relatives and do not cut the bond of kinship)," and also mentioned to us that this is from the duties of a Muslim toward his relatives and also He (S.W.T.) said in surat Al-Isra’, (Verse 26), what can be translated as, "And give to the kindred his due…"

Imams Bukhari and Muslim reported that the prophet (S.A.W.) said, "Whoever likes that his sustenance becomes abundant and his age be longer, let him keep good relations with his relatives." Which means Allah (S.W.T.) will bless them.

Imams Bukhari and Muslim also reported that a Bedouin asked the prophet (S.A.W.), " O messenger of Allah tell me something that gets me closer to Paradise and gets me further away from Hell Fire. The prophet (S.A.W.) said, "Submit to Allah only and do not take partners with Him, establish prayers, and pay zakah, and establish good relations with your relatives." When the Bedouin left, the prophet (S.A.W.) said, "If he holds onto what I told him, he will enter Paradise."

Imams Bukhari and Muslim also reported that the prophet (S.A.W.) said, "Al-rahim is hung to the throne of Allah (Al-A’rsh) saying: Whoever connects me, Allah will connect him, and whoever cuts me off, Allah will cut him off."

After we heard all these verses, and many ahadith, we ought to take a serious look into our lives; if we find ourselves in this major sin of cutting off relations with our relatives, then we should repent sincerely. This repentance should stop us from falling into this sin, and regret for what we have done, and be determined not to fall in this sin again. We should repent now without delay, before it is too late because we do not know when death will come.

Sahih Al Bukhari - Urdu Tarjuma

1.

صحیح بخاری شریف [جلد اول]

45.5 MB

2.

صحیح بخاری شریف [دوسری جلد]

41 MB

3.

صحیح بخاری شریف [تیسری جلد]

39.8 MB

4.

صحیح بخاری شریف [چوتھی جلد]

44.5 MB

5.

صحیح بخاری شریف [پانچویں جلد]

39 MB

6.

صحیح بخاری شریف [چہٹی جلد]

38.7 MB

7.

صحیح بخاری شریف [ساتویں جلد]

40 MB

8.

صحیح بخاری شریف [آٹھویں جلد]

36.5 MB

72 SIGNS OF QIYAMAH IN THE LIGHT OF HADITHS

• Alcohol will be called Sherbat and will be considered Halal.
• a: Interest will be called Trade and will be considered Halal.
• b: Bribes will be called Gifts and will be considered Halal.
• c: Women will be naked in spite of wearing dresses.
• People will usurp Ama'naat.
• Lying will become an art.
• There will be murders on the slightest of disagreements.
• Interest will become common.
• There will be very tall buildings.
• People will sell religion for the world.
• People will treat relatives badly.
• Justice will become a rarity.
• Lies will be considered truth.
• Clothes will be of silk.
• Persecution will become common.
• Divorces will become common.
• Sudden deaths will increase.
• The usurper of Ama'naat will be considered honest and honorable.
• The keeper of Ama'naat will be called an usurper of things given to him for safekeeping.
• Liars will be thought of as honest.
• Honest people will be thought of as liars.
• False accusations will become the norm.
• It will be hot in spite of rain.
• Instead of wishing for children, people will pray that they not have children.
• People from bad backgrounds and with bad upbringing will live a life ofluxury (material, not peaceful).
• Good people, when they try to practice, will be cut off from the world.
• Previously good people will also usurp Ama'naat.
• Leaders will become persecutors.
• Ulema and Qaris will commit adultery.
• People will wear clothes of animal skin.
• But their hearts will smell and will be dead.
• And will be bitter.
• Gold will become common.
• Demand for silver will increase.
• Sin will increase.
• Peace will become rare.
• Ayaats from the Quran will be decorated and calligraphy will become.
• Mosques will be decorated.
• And will have tall Minars.
• But hearts will be empty.
• Alcoholic drinks will be consumed.
• Punishments ordered by the Shariah will be revoked and will not longer be implemented.
• Women will order their mother around.
• People who are with naked feet, naked bodies and against religion will become kings.
• Women will trade along with men.
• Women will imitate men.
• Men will imitate women.
• People will swear by things other than Allah and the Quran.
• Even Muslims will be prepared to give false testimony, without being incited to it.
• Only people one knows will be greeted with the salaam.
• The knowledge of the Shariah will be used to earn worldly things.
• Acts, which earn the Akhirah, will be used to earn the world.
• Assets belonging to the nation will be considered and treated as personal treasures by the rulers.
• Ama'naat will be considered ones personal asset.
• Zakaat will be considered as a penalty.
• The lowest and the worst man in the nation will become its leader.
• People will not obey their fathers.
• And will mistreat their mothers.
• And will not hold back from harming their friends.
• And will obey their wives.
• And the voices of the men who commit adultery will be raised in mosques.
• Women who sing will be treated with great deference.
• Instruments of music will be kept with great care.
• Alcohol will be drunk on the highways.
• People will be proud of their acts of persecution.
• Justice will be sold in the courts.
• The number of men in the police force will increase.
• Instead of music, the Quran will be used to gain pleasure for its tune and style (qirat), not for what it preaches, its meaning or for rewards in the Akhirah.
• Animal fur will be used.
• The last of the Ummat will curse those before them (clearly seen today in people who call the Prophet's companion's names).
• Either Allah will send a Red Storm upon you.
• Or Earthquakes.
• Or your faces will be changed.
• Or a rain of rocks from the skies. Asteroids? Meteors.
• Lies will become a habit of the rulers and the rich