Andheri Raat Hai Gham Ki Ghata Isiyan Ki Kaali Hai

 اندھیری رات ہے غم کی گھٹا عصیاں کی کالی ہے

دلِ بے کس کا اِس آفت میں آقا تُو ہی والی ہے

نہ ہو مایوس آتی ہے صَدا گورِ غریبَاں سے

نبی اُمّت کا حامی ہے خدا بندوں کا والی ہے

اُترتے چاند ڈھلتی چاندنی جو ہو سکے کر لے

اندھیرا پاکھ آتا ہے یہ دو دن کی اُجالی ہے

ارے یہ بھیڑیوں کا بن ہے اور شام آگئی سر پر

کہاں سویا مسافر ہائے کتنا لا اُبالی ہے

اندھیرا گھر، اکیلی جان، دَم گُھٹتا، دِل اُکتاتا

خدا کو یاد کر پیارے وہ ساعت آنے والی ہے

زمیں تپتی، کٹیلی راہ، بَھاری بوجھ، گھائل پاؤں 

مصیبت جھیلنے والے تِرا اللہ والی ہے

نہ چَونکا دن ہے ڈھلنے پر تری منزل ہوئی کھوٹی

ارے او جانے والے نیند یہ کب کی نکالی ہے

رضاؔ منزل تو جیسی ہے وہ اِک میں کیا سبھی کو ہے

تم اس کو روتے ہو یہ تو کہو یاں ہاتھ خالی ہے

Uttha Do Parda Dkha Do Chehra Ke Noor Baari Hijaab Mein Hai

 اُٹھا دو پردہ دِکھا دو چہرہ کہ نُورِ باری حجاب میں ہے

زمانہ تاریک ہورہا ہے کہ مہر کب سے نقاب میں ہے

نہیں وہ میٹھی نگاہ والا خدا کی رحمت ہے جلوہ فرما

غضب سے اُن کے خدا بچائے جلال باری عتاب میں ہے

جلی جلی بُو سے اُس کی پیدا ہے سوزش عشقِ چشم والا

کبابِ آہُو میں بھی نہ پایا مزہ جو دل کے کباب میں ہے

اُنہیں کی بُو مایۂ سمن ہے اُنہیں کا جلوہ چمن چمن ہے

اُنہیں سے گلشن مہک رہے ہیں اُنہیں کی رنگت گلاب میں ہے

تِری جلو میں ہے ماہِ طیبہ ہلال ہر مرگ و زندگی کا!

حیات جاں کار کاب میں ہے ممات اعدا کا ڈاب میں ہے

سیہ لباسانِ دار دنیا و سبز پوشانِ عرش اعلیٰ

ہر اِک ہے ان کے کرم کا پیاسا یہ فیض اُن کی جناب میں ہے

وہ گل ہیں لب ہائے نازک ان کے ہزاروں جھڑتے ہیں پھول جن سے

گلاب گلشن میں دیکھے بلبل یہ دیکھ گلشن گلاب میں ہے

جلی ہے سوز جگر سے جاں تک ہے طالب جلوۂ مُبارک

دکھا دو وہ لب کہ آب حیواں کا لطف جن کے خطاب میں ہے

کھڑے ہیں مُنْکَر نَکِیْر سر پر نہ کوئی حامی نہ کوئی یاور!

بتا دو آکر مِرے پیمبر کہ سخت مشکِل جواب میں ہے

خدائے قہّار ہے غضب پر کُھلے ہیں بدکاریوں کے دفتر

بچا لو آکر شفیعِ محشر تمہَارا بندہ عذاب میں ہے

کریم ایسا مِلا کہ جس کے کُھلے ہیں ہاتھ اور بھرے خزانے

بتاؤ اے مفلِسو! کہ پھر کیوں تمہارا دل اِضطراب میں ہے

گنہ کی تاریکیاں یہ چھائیں اُمنڈ کے کالی گھٹائیں آئیں 

خدا کے خورشید مہر فرما کہ ذرّہ بس اِضطراب میں ہے

کریم اپنے کرم کا صدقہ لئیمِ بے قدر کو نہ شرما

تُو اور رضاؔ سے حساب لینا رضاؔ بھی کوئی حساب میں ہے

Allah Allah Ke Nabi Se

 اللہ اللہ کے نبی سے

فریاد ہے نفس کی بدی سے

دِن بھر کھیلوں میں خاک اُڑائی

لاج آئی نہ ذرّوں کی ہنسی سے

شب بھر سونے ہی سے غرض تھی

تاروں نے ہزار دانت پیسے

ایمان پہ مَوت بہتر او نفس

تیری ناپاک زندگی سے

او شہد نمائے زہر دَر جام

گُم جاؤں کدھر تِری بدی سے

گہرے پیارے پرانے دِل سوز

گزرا میں تیری دوستی سے

تجھ سے جو اٹھائے میں نے صَدمے

ایسے نہ مِلے کبھی کسِی سے

اُف رے خودکام بے مروّت

پڑتا ہے کام آدمی سے

تُو نے ہی کیا خدا سے نادِم

تُو نے ہی کیا خجل نبی سے

کیسے آقا کا حکم ٹالا

ہم مر مِٹے تیری خودسری سے

آتی نہ تھی جب بدی بھی تجھ کو

ہم جانتے ہیں تجھے جبھی سے

حد کے ظالم سِتم کے کٹر

پتھر شرمائیں تیرے جی سے

ہم خاک میں مل چکے ہیں کب کے

نکلا نہ غبار تیرے جی سے

ہے ظالم! میں نباہوں تجھ سے

اللہ بچائے اس گھڑی سے

جو تم کو نہ جانتا ہو حضرت

چالیں چلیے اس اَجنبی سے

اللہ کے سَامنے وہ گن تھے

یاروں میں کیسے متقی سے

رہزن نے لُوٹ لی کمائی

فریاد ہے خضر ہاشمی سے

اللہ کنوئیں میں خود گِرا ہوں 

اپنی نالِش کروں تجھی سے

ہیں پُشتِ پناہ غوثِ اعظم

کیوں ڈرتے ہو تم رضاؔ کسی سے

This World Is Full of Lessons

 

Dear Islamic brothers! This world was created only to perish one day. Whoever is born is destined to die. In this way, the world is filled with lessons and warnings at every step. If one reflects carefully, the lessons begin even before a person is born. How so? When the drop of fluid settles within the mother’s womb, the angel appointed over the womb brings soil from the place where the child will be buried after death, and from that soil, the form of the child is shaped within the mother’s womb.

From this, we learn that even before birth, death has already been decreed, and the soil to which we will eventually return after death has already reached us, as our bodies are formed from it.

Reflect upon the meaning of the supplication recited while placing soil upon the grave, and you will realize that we were created from soil. Sadly, many people neither know the dua recited while placing soil upon the grave nor the proper method of doing so. Therefore, with the intention of attaining the pleasure of Allah Almighty and earning reward in the Hereafter, listen to the recommended method of placing soil upon the grave:

The Pitiful Condition of an Elderly Woman

 

Once, I (Amir Ahlal-Sunnah) went to a certain area of Karachi to deliver a speech. An Islamic brother invited me and several other Islamic brothers to his home for hospitality.

There, sitting upon a bed, was an extremely weak old woman. Old age had made her so fragile that the poor woman had shrunk into a tiny figure. Anyone passing by would hardly glance at her with sympathy. Seeing her condition, I felt great pity for her. I paused for a moment to comfort her heart and asked, “Respected elder sister, how are you?”

She replied with words that, despite many years having passed, I still remember today, and perhaps I will remember them until my final breath, because they contain a profound lesson for me. In a voice filled with sorrow, she said: “I am very ill. Pray that Allah Almighty grants me death for the sake of Muhammad (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ). These were her exact words, and even today they still echo in my ears. (Praying for death out of distress or in response to grief and hardship is prohibited.)

That elderly woman must have remembered her childhood and cried over how she used to play, run, laugh, and speak joyfully. Perhaps she remembered her youth and wept over the grand celebrations of her marriage, how people admired her, how happiness surround ends her, how her children once served her, and how magnificently she attended weddings and gatherings.

Thinking about such memories must have caused her heart to sink, and she must have said to herself: “Now I cannot do anything. I am no longer able to attend weddings, nor even funerals.”

In any case, for that old woman, neither happiness remained happiness, nor sorrow remained sorrow. She only longed for death.

O lovers of the Prophet! Life is merely like a dream or a passing game whose duration is extremely short. Reflect carefully! Perhaps there is hardly anyone whose home has never experienced a funeral, or who has never washed a deceased person, or helped in washing one, or wrapped someone in a shroud, or assisted in doing so. If someone has not done these things, then at the very least, he has surely carried a Muslim’s coffin upon his shoulders, attended a funeral prayer, walked alongside a funeral procession to the graveyard, or helped lower a deceased Muslim into the grave. In this way, thousands, rather millions, of people have already completed this short worldly life and departed for the journey of the Hereafter.

Old Age Is Not Easy

 

Dear Islamic brothers! The life of old age is filled with hardships and difficulties. This is why, when a person reaches old age, a smile is rarely seen upon his face, and even when he laughs, his laughter often sounds faint and lifeless, with hidden sorrow behind it.

Then, as old age advances, a stage comes when, for the elderly person, no happiness truly feels like happiness, and no sorrow feels like sorrow anymore, until eventually he wishes for death. In this regard, read this deeply thought-provoking incident:

Five Questions on the Day of Judgment

The mercy for all the worlds (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) said: 

“On the Day of Judgment, a person will not be able to move their feet until they answer these five questions:

(1)     How did he spend his life?

(2)     How did he spend his youth?

(3–4) How did he earn his wealth and where did he           spend it?

(5) To what extent did he act upon his knowledge?”

Those among us who are young should deeply reflect upon how they are spending their youth. If, on the Day of Judgment, they are asked, “How did you spend your youth?” then what answer will they give? Those whose youth has already passed should reflect even more about how they spent those years.

If their youth was not spent in seeking the pleasure of Allah Almighty and according to the Sunnah of His Beloved Prophet (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ), then they should cry in regret and repent sincerely in the court of Allah, because the door of repentance is still open. There is a famous saying: “If the one who lost his way in the morning returns by evening, he is no longer considered lost.”

O lovers of the Prophet! Our tongues still function, our intellect is sound, and before death arrives, we still possess the opportunity to repent. Therefore, we should repent immediately.

Those who have just stepped onto the threshold of youth and are currently enjoying its beauty and vigor should have mercy upon their youth and spend it in righteous deeds. Remember! Very soon, this youth will fade away.

As for youth fading into old age, very few people reach that stage. Many people enter the embrace of death before their youth even declines,and are lowered into the darkness of the grave.

Look around your own neighborhood. How many truly elderly men and women do you see? Perhaps you will conclude that if your area contains a thousand people, you will find many children, many teenagers, and many young adults, but those who can truly be called “old” may only be fifteen or twenty in number. This shows that perhaps only 2% of people reach old age, while the remaining 98% enter their graves before their youth fades. Remember! Reaching old age is not easy. To travel safely from youth into old age, a person must survive illnesses, major accidents, hardships, and countless dangerous stages of life.